Anche quest’anno ci metteremo in cammino. Le strade, le vesti, i simboli, i canti saranno quelli di sempre: sotto il cappuccio risentiremo il respiro di nostro padre, del nonno, del trisavolo che non abbiamo mai conosciuto e di tanti che dal fondo dei secoli ci hanno trasmesso questa santa tradizione. Speriamo di avere gli stessi cuori ferventi e compunti con cui essi, prima di noi, andavano cantando con le parole e il dolore di Davide: «Miserere!».

Carissimo Priore, dopo prove e polemiche, alla fine di interminabili riunioni sui percorsi e i tempi di occupazione del Corso Italia per evitare scontri di processioni e incroci di statue, all’indomani di assemblee e veementi collegi dei cerimonieri, ora che i cori, dopo lunghe prove, sono accordati e i lampioni lucidati, pronte le cerimonie di uscita e l’ordine dei portanti, le vesti consegnate e gli incarichi affidati, adesso che è in atto il conto alla rovescia per il primo rullo di tamburi della Processione del giovedì sera, del venerdì notte o della sera, ferma per un’ora tutta questa macchina che corre all’impazzata e, con l’autorità che ti è stata affidata, chiedi ai tuoi confratelli e ai portanti, ai bambini e alle ragazze del coro, ai componenti del Miserere e alle centinaia di incappucciati: 

“Credete che sia giusto uscire in processione quest’anno?”.

Il Coro dell’Annunziata è il coro dell’”ECCOMI” perché è intitolato a colei, nostra madre e patrona, che non ha esitato a dire il suo “Eccomi, sono la serva del Signore, si compia in me la sua volontà!”, quando l’Arcangelo Gabriele le ha annunciato che sarebbe diventata la madre di Gesù.

I SIMBOLI DELLA PASSIONE

Nell’Orto del Getsemani, l’agonia, il tradimento e l’arresto di Gesù

“Allora uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai sommi sacerdoti e disse: “Quanto mi volete dare perché io ve lo consegni?”. E quelli gli fissarono trenta monete d’argento. Da quel momento cercava l’occasione propizia per consegnarlo.” (Mt 26,14-16). 

Comincia così il racconto della Passione e Morte di Gesù. Con negli occhi la scena dell’unzione che lo ha irritato non poco (“perché questo spreco?”), senza potersi liberare dal profumo intenso dell’olio versato sul capo del Maestro, Giuda fa di corsa il tratto di strada che separa Betania da Gerusalemme e, trafelato, si presenta ai sacerdoti per pattuire un prezzo. Quanto può costare Gesù? Ogni uomo ha il suo prezzo ed i furbi lo sanno! Gesù è pronto a pagare il suo prezzo di sangue per la redenzione di Giuda e di tutti gli uomini e un suo discepolo lo sta vendendo, anzi svendendo al nemico.

Miei cari fratelli, è proprio una scena d’agonia e di cenacolo. Fuori c’è tanto buio e piove. Nella nostra Chiesa, che è diventata il Cenacolo, non piove, non c’è buio, ma c’è una solitudine di cuori di cui forse il Signore porta il peso. C’è un nome, che torna tanto nella preghiera della Messa che sto celebrando in commemorazione del Cenacolo del Signore, un nome che fa’ spavento, il nome di Giuda, il Traditore. Un gruppo di vostri bambini rappresenta gli Apostoli; sono dodici.

Il rinnegamento di Pietro

La tortura, il processo e la condanna

Verso il Calvario

La crocefissione e la morte in Croce

L’Agonia

La processione, itinerario di redenzione, attraverso la meditazione sulla Passione e Morte di Gesù e il momento catartico della richiesta di perdono con il canto del Miserere ci rende degni del perdono misericordioso di Dio che otterremo con il Sacramento della Riconciliazione.
Rinnovati nello spirito possiamo accostarci all’Eucarestia del giorno di Pasqua.

Il passaggio dall’Inno” al “Miserere” segnò l’inizio della mia adolescenza con la fatica di memorizzare il testo latino senza capire nulla, con il pericolo di dividere le sillabe senza senso. Fu una conquista, un passaggio di status, una promozione, un avanzamento di carriera essere ammesso nel coro: “Non sono più un bambino! Sono grande ormai!” mi dissi, a quindici anni, varcando la soglia della mia Confraternita. Non sapevo neppure di cantare un Salmo e tanto meno un “salmo penitenziale”, non conoscevo Davide con la sua storia, per me il Miserere era un motivo. Lo sentivo nell’aria venire puntuale con la primavera, fioriva con le fresie sul muro tufaceo del giardino del nonno o sorgeva dal mare con quell’odore strano di febbraio?

MISERERE è il titolo con cui viene comunemente conosciuto il Salmo 51 (50 nella numerazione greca), che anima moltissime celebrazioni quaresimali in tutto il mondo cristiano.

Scritto in un momento di profondo pentimento dal Re Davide, nelle nostre processioni il Miserere è il canto con cui si implora il perdono di Dio e, proprio la sera del Giovedì Santo,  assume un valore molto “particolare”.